Guillaume Apollinaire (i): "Je n'ai plus même pitié de moi"

Jackson Pollock

Nem mais tenho mesmo pena de mim

E nem posso exprimir meu tormento de silêncio

Todas as palavras que eu tinha a dizer tornaram-se estrelas

Um Ícaro tenta elevar-se por cada um dos meus olhos

E portador de sóis queimo no centro de duas nebulosas

O que eu fiz às bestas teologais da inteligência

Quando os mortos voltaram para me adorar

E eu esperava o fim do mundo

Mas o meu chega assoviando como um furacão

e.e. cummings (iv): "un(bee)mo"

Hieronymus Bosch [detalhe de 'O Jardim das Delícias']

[a]

ina(belha)mo

ví

v(em)el

é(est

a)você(ú

nica)

dorm(rosa)ente

[b]

i(zzzz)mo

ve

l(em)mente

é(est

a)você(ú

nica)

dorm(rosa)ente

o rumo de hume à mina da falsidade ideológica

Cartier-Bresson

             bruta                                   

a natureza

brota

a nata  

bruta

não nota     no ato     brota nata

na face      o fato

feito

sempre um calo

o fato da face um ato

feixe

facho de fibras

emplastro

com o qual o qual é o mesmo

quale altrem quærit

qualidade do qual é

Limpo Limbo

M.C. Escher

quanto em quadro branco tem

tudo e todo canto aqui

visto vago e livre além

da tela em queda? perdi

o muro qu’ é manto imundo

mura o mundo pela crista

e a mesma lupa que dista

a mente! o é em plena culpa

astrolábios salivantes

se alimentam da distância

pois não são senão o antes

que tanto enche essa pança

Monte desMonte

monto o monte

e o cavalgo

montando

pedra a pedra

o horizonte

monto o monte

cadafalso

de ver dada

essa espera

sem ser ponte 

pois bem do monte

mesmo enforcado

me esgueiro e estico

ao horizonte

se não o alcanço

Dave McKean

algo me canso

e sinto o chão

bem rente à fronte

mas vejo abaixo

desfiladeiro

em filamentos

a mente inteira

mais bem à altura

possível ponte

nada trespassa

eu sou o monte

mal rente à rocha

eu sou um monte

e afundo em falso

profunda fonte

meu coração

bruto deflora

as flores mortas

o grão (des)monte




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O Parricida

Dave McKean

sonhei que sonhava

um sonho d’ espada

inteiro revés

por sobre mim pousava

a imagem aos pés

meu pai que comia

a inteira aérea via

duma borboleta

laranjado-violeta

pra se me vomitar

inteiro em meus pés

eu-próprio revés

por matá-lo após

c’ um golpe d’ espada

o assassino atroz

do sonho que sonhava

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Jorge Luis Borges (I): O Livro de Areia

Dave McKean

… thy rope of sands…[1]

George Herbert (1593-1623)

A linha consta de um número infinito de pontos; o plano, de um número infinito de linhas; o volume, de um número infinito de planos; o hipervolume, de um número infinito de volumes… Não, decididamente não é este, more geometrico[2], o melhor modo de começar meu relato. Afirmar que é verídico é agora uma convenção de todo relato fantástico; o meu, no entanto, é verídico.

                Eu vivo só, em um quarto andar da Rua Belgrano. Há uns meses, de tardinha, ouvi baterem à porta. Abri e entrou um desconhecido. Era um homem alto, de traços embaçados. Ou a minha miopia os viu assim. Todo seu aspecto era de pobreza decente. Estava de cinza, trazia uma maleta cinza na mão. Em seguida senti que era estrangeiro. No princípio o achei velho; logo me dei conta de que tinha me enganado sua escassa cabeleira loira, quase branca, à maneira escandinava. No curso de nossa conversação, que não duraria uma hora, soube que vinha das Órcadas[3].

                Mostrei-lhe uma cadeira. O homem demorou um pouco a falar. Exalava melancolia, como eu agora.

                — Vendo bíblias — disse-me.

Temporal

Eric Zener

Ao velho mar, gotas

de chuva nova precipitam

sem alcançar o precipício.

Ao ver o ar, bolhas

do fundo à prova retificam:

da vida lá só há o indício.

Ao deparar, rota,

minh’ alma tonta, muda, cisma:

de chuva ou vida a bolha arisca?

Há o que esperar, tola,

do mar que são as gotas vindas;

sequer em queda pensam nisso…

Mas no fundo nunca importa

se as ondas alto se agitam,

porque o mundo nunca tocam.

É ele sempre o interdito.

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e.e. cummings (III): "Lady,i will touch you with my mind."

e.e. cummings

Dona,eu vou tocar-te com minha mente.

Tocar-te e tocar e tocar

até que dês-

-me súbito um riso,tímido obsceno

(dona eu vou

tocar-te com minha mente.)Tocar-

-te,isso é tudo,

veloz e tu inteiramente tornarás

com infinita calma

ao poema que não escrevo.

e.e. cummings (II): "i carry your heart with me(i carry it in"

e.e. cummings

trago teu coração comigo(trago-o dentro

do meu)eu nunca estou sem ele(a qualquer parte

que eu vá tu vais, amor;e o que quer que é feito

só por mim é teu fazer,ó querida)

                                                           eu temo

nenhum fado(pois tu és meu fado)nem quero

nenhum mundo(pois bela és meu mundo,o fato)

e tu és o que quer que uma lua signifique

e o que quer que um sol sempre cantará és tu

eis o mais fundo segredo que ninguém sabe

(eis a raiz da raiz e o broto do broto

e o céu do céu da árvore vida;que cresce

bem mais alta que a alma espere ou a mente esconda)

e este é o assombro que mantém as estrelas longe

trago teu coração(trago-o dentro do meu)

O Finge-Dor - o acontecer poético em Fernando Pessoa (I)

Dave McKean [aqui]

Introdução — Da poesia enquanto fenômeno

A poesia é algo que apenas se realiza quando lido; de preferência em alta voz. E quando lida para um público, o que convencionalmente se espera são os aplausos; mas, em verdade, o que de fato se espera é a emoção da platéia que a fez romper o eterno silêncio breve que assalta aos ouvidos de todos ao fim da fala do rapsodo, como se o espanto fosse tanto que fosse preciso acabar com sua influência, rompendo o silêncio. Esta emoção é a verdadeira matéria-prima da poesia – e de toda a arte –, seja ela a mais cerebral de todas ou não. Os gregos possuíam uma palavra que traduzia perfeitamente este processo: páthos, a experiência, o acontecimento, o infortúnio. Assim, a poesia é um fenômeno – ou antes, é provocada por um fenômeno – e deve ser abordada como tal.

Sartre[1] já aborda a questão fazendo o que chama de um “esboço” duma teoria fenomenológica da emoção. A busca fenomenológica da emoção já vai dizer de sua própria natureza, o fenômeno (do grego fainómenon, de faíno, mostrar-se): o aparecimento, o acontecimento que é de natureza diametralmente diferente do fato. O fato é sempre estático, conclusivo, indiscutível. O fato é feito: é a ação concluída; é particípio, portanto, nome, substantivo que diz exatamente do que é essencial na coisa, seu ser, sua essência. O acontecimento acontece, é sempre sendo. A coisa a mostrar-se simplesmente: o fenômeno. I.e., acontecimento, apesar de substantivo, possui um significado indissociável do aspecto verbal infinitivo, quero dizer, da significação atualizante que lhe é própria. A intenção é a símile entre o substantivo e o verbo. Então, se a emoção é um fenômeno, pressupõe Sartre que ela é sempre “ativada” por um fator externo ao sujeito, ou seja, uma sensação provoca a emoção. Assim, diz Sartre que a emoção “é uma transformação do mundo” e que esta ação “não é consciente enquanto tal, pois então seria objeto de uma reflexão”, o que não pode haver dentro da fenomenologia da emoção mesmo porque nossa tendência reflexiva sempre se faz uma tentativa de desfazer a emoção, não de construí-la. (Esta constante tentativa de desconstrução da emoção é uma reminiscência da teoria de Platão da verdade como o Bem alcançado pela epistéme, ciência, e pela dialética, ou seja: pela razão, do lat. ratio, a medida das coisas. Platão nega as emoções e o sentir como verdade para afirmar o método científico como o único capaz de alcançá-la. [E, ironicamente, o método cartesiano parte da senciência, i.e., o limite último da dúvida é o conhecimento imediato, o saber o sabor, sapere.] Antes a verdade era tida exatamente como “aquilo-que-surge-e-se-esconde”; a verdade era dada pela presença e ausência.) Digressões a parte, Sartre nos dirá ainda que a emoção

“busca conferir ao objeto, por ela mesma e sem modificá-lo em sua estrutura real, uma outra qualidade, uma menor existência ou uma menor presença”.

Yago Hortal

silêncio da madrugada

sem vento as folhas falam

nhac      cracks     crunch

a noite            mastiga

  me                        a dia

no mar na língua

ela desce

onda recurva sóbria

é pois em mim

acontece

palavra sem volta

bigbang mosquito

zune olvido        um mosquito

e levo o elétron onde bato

some         e são muitos.mínguo

*

zune ouvido      um mosquito

atônito do átomo    :     o esmago

nuvem de fogo em nagazaki

*

pousa leve sobre            mim nem

o sinto e              suga minha vida

foi-se e a levou             consigo

nem ao menos ver quem era

só me resta          esta coceira

*

infinito peso      do        ínfimo pousado

na ponta dum alfinete      >      lupa

SOB SOL SE SOME           sob onde esconde?

*

zunem mosquitos           entorno

a mim                   curvo às luas

o espaço in tento

Allen Ginsberg (I): entre sapos, flores e mosquitos: haikubeat

Allen Ginsberg

Um sapo bóia

num jarro de farmácia:

chuva de verão nas calçadas cinzas.

A frog floating

in a drugstore jar:

summer rain on grey pavements.

Lendo haiku

eu sou infeliz,

saudade do Sem Nome.

Reading haiku

I am unhappy,

longing for the Nameless.

Olhando por cima do ombro:

minhas costas cobertas

de cereja em flor.

Looking over my shoulder

my behind was covered

with cherry blossoms.

Haiku de inverno

eu não sabia os nomes

das flores — agora

meu jardim já era.

Winter Haiku

I didn't know the names

of the flowers — now

my garden is gone.

Fantasma de minha mãe:

primeira coisa que achei

na sala do estar.

My mother's ghost:

the first thing I found

in the living room.

Estapeei o mosquito

e cadê?

Que me feito a fazer isso?

I slapped the mosquito

and missed.

What made me do that?

e.e. cummings

Susto!                   Acordo

sugado pelo Vácuo.

Envulto em braços,        durmo.

Há no fim do nada          o alvo

de tua pele que me abraça.

inverdades

f.f.

só digo verdades

até mentindo

meto os pés pelas mãos

e tiro as calças pela cabeça

depois eu danço uma dança

russa como sapo trôpego

pulo no tanque de areia

mas sai ÁGUAÁGUA

EUREKA!

haver-me

cartier-bresson

eu sou um velho matusalém

e tenho Alzheimer às avessas:

só vivo o que não mais há

e o haver-se é despercebido

ínfimo

menos que isso muito menos

menos que muito muito mais

mais é menos ou muito mais?

mais que muitos menos mais

é muito mais ou menos


****

Walt Whitman (I): "Leaves of Grass"

sebastião salgado

Tu Leitor

Tu leitor pulsante de vida e orgulho e amor como eu,

Por isso pra ti os cantos que seguem.

Thou Reader

Thou reader throbbest life and pride and love the same as I,

Therefore for thee the following chants.

Você, Leitor

Você, leitor, que pulsa

de vida e orgulho e amor,

assim como eu:

para você, por isso,

os cantos que aqui seguem!

[José Paulo Paes]

cartier bresson

já não é aqui     ;     não mais teu cheiro

(tateio o teto que me cobre de enleio

— selva aborígene que beira o abismo —

:os teus cabelos)             fia em mim meu imo

um fio perdido no travesseiro

raio,sol edificado:serpenteiro

ouro que porque só não é um risco

qual em tua cabeça do céu é o cimo

aqui perdido o teu cabelo morre

é um fio escuro em minha pele branca

e a minha mente à tua nuca recorre

a sondar do sono antigo a lembrança

minha mente agora é um poço falso

pena um fio não servir de cadafalso…

e.e. cummings (I): "i will wade out"

cartier-bresson

vou vau afora

até encharcar as coxas em flores de fogo

vou sentir o sol na minha boca

e saltar no ar maduro

Vivo

com olhos oclusos

pra chocar contra o escuro

nas sonolentas curvas do meu corpo

Entrarão dedos de maestria macia

com castidade de sereias

Vou eu completar o mistério

da minha carne

Vou despontar

Depois uns mil anos

beiçando

flores

E pregar meus dentes na prata da lua

aborígene

f.f.

o verbo pode abolir a árvore

o verbo pede abolir a árvore

— Horácio Costa

como um prédio

media a média do meio dos outros a mais

hecha en piedra

paralisada em perfeito pasmo de construção
                               cresce crua aos sinais
                                                  (sós se o são)

ela mesma caverna

cavada mesma a terra — cravada em si as feras

mortinactifeita

embora viva

                        [excarrada e exculpinda]

nunca ida ; chagada ao teto

a partir da dureza dissolvida

do concreto